Meditation

Was ist Meditation?

Dimi_Kornthaler — Sat, 05 Jul 2008 22:10:41 +0200

Sri Chinmoy:
Meditation ist das Selbsterwachen des Menschen und das Selbstanerbieten Gottes. Wenn sich das Selbsterwachen des Menschen und das Selbstanerbieten Gottes treffen, wird der Mensch in der inneren Welt unsterblich und Gott in der äußeren Welt erfüllt.
Meditation ist die Sprache Gottes. Wenn wir wissen wollen, was Gottes Wille in unserem Leben ist, wenn wir wollen, dass Gott uns führt, formt und sich in und durch uns erfüllt, dann müssen wir die Sprache der Meditation sprechen. Spiritualität kann nicht durch Ziehen oder Stoßen erreicht werden. Wir können spirituelles Licht nicht auf Biegen und Brechen herab ziehen. Wenn es von selbst herab kommt, werden wir nur durch unser inneres Streben fähig sein, es aufzunehmen. Wenn wir versuchen, das Licht über unsere Aufnahmefähigkeit hinaus herabzuziehen, wird unser inneres Gefäß zerbrechen. Wie können wir dieses Licht von oben empfangen? Wie erweitern wir unser Bewusstsein, so dass unsere Empfänglichkeit wachsen kann? Die Antwort ist Meditation.
Wenn wir meditieren, treten wir in den ruhigen oder stillen, schweigenden Verstand ein. Wir müssen uns vollkommen gewahr sein, wenn Gedanken kommen und uns angreifen. Das bedeutet, dass wir keinem Gedanken, ob göttlich oder ungöttlich, gut oder schlecht, erlauben, in unseren Verstand einzutreten. Unser Verstand sollte absolut still sein. Dann müssen wir tief nach innen tauchen und dort unsere wahre Existenz betrachten. Wenn wir von unserer äußeren Existenz sprechen, sehen wir unsere Gliedmaßen und unseren Körper, den grobphysischen Körper, das ist alles; aber wenn wir tief nach innen gehen, nähern wir uns unserem wahren Sein, und dieses Sein findet sich in den innersten Winkeln unserer Seele. Wenn wir in der Seele leben, fühlen wir, dass wir tatsächlich spontan meditieren.
Meditation ist der Zustand unseres Bewusstseins, in welchem das innere Wesen, anstatt Millionen von Gedanken zu hegen, nur mit Gott Zwiesprache halten will. Meditation ist die Sprache Gottes wie auch des Menschen. Jetzt spreche ich Englisch und ihr könnt mich verstehen, weil ihr die englische Sprache gut beherrscht. Genauso wird jemand, der gut meditieren kann, fähig sein, mit Gott zu sprechen.

Warum meditieren wir?

Dimi_Kornthaler — Sat, 05 Jul 2008 22:15:32 +0200

Sri Chinmoy:
Wir meditieren, weil uns diese unsere Welt nicht erfüllen konnte. Der so genannte Frieden, den wir in unserem täglichen Leben fühlen, besteht aus fünf Minuten Frieden nach zehn Stunden Furcht, Sorgen und Frustration. Wir sind ständig ein Spielball der negativen Kräfte, die überall um uns herum sind: Eifersucht, Angst, Zweifel, Sorge, Furcht und Verzweiflung. Diese Kräfte sind wie Äffchen. Wenn sie es müde werden, uns zu beißen, und einige Minuten lang ausruhen, sagen wir, dass wir Frieden haben. Aber das ist kein wirklicher Frieden, und im nächsten Augenblick schon werden sie uns wieder angreifen.
Nur durch Meditation können wir anhaltenden inneren Frieden erlangen. Wenn wir am Morgen seelenvoll meditieren und nur eine Minute lang Frieden erfahren, dann wird diese Minute des Friedens unseren ganzen Tag durchdringen. Und wenn wir eine Meditation höchster Ordnung haben, erhalten wir wirklich bleibenden Frieden, Licht und Wonne. Wir brauchen Meditation, weil wir im Licht wachsen und uns im Licht erfüllen wollen. Wenn dies unser Streben ist, wenn dies unser Durst ist, dann ist Meditation der einzige Weg.
Wenn wir mit dem zufrieden sind, was wir haben und was wir sind, dann besteht für uns keine Notwendigkeit, in die Welt der Meditation einzutreten. Wir beschäftigen uns mit Meditation, weil wir einen inneren Hunger haben. Wir ahnen, dass es in uns etwas Leuchtendes, etwas Weites, etwas Göttliches gibt. Wir fühlen, dass wir dieses Etwas dringend brauchen, nur haben wir im Augenblick keinen Zugang dazu. Unser innerer Hunger kommt von unserem spirituellen Bedürfnis.

Ist Meditation eine Flucht vor der Welt?

Dimi_Kornthaler — Sat, 05 Jul 2008 22:17:06 +0200

Sri Chinmoy:
Meditation ist keine Flucht. Wenn wir in das Leben der Meditation eintreten, um der Welt zu entfliehen und unser Leiden zu vergessen, dann tun wir es aus dem falschen Grund. Wenn wir in das spirituelle Leben eintreten, weil wir im äußeren Leben frustriert und unzufrieden sind, dann werden wir wahrscheinlich nicht beim spirituellen Leben bleiben. Heute konnte ich meine Wünsche nicht befriedigen, deshalb bin ich mit der Welt unzufrieden. Aber morgen werde ich sagen: „Lass es mich noch einmal versuchen. Vielleicht erhalte ich diesmal Befriedigung.“ Letzten Endes werden wir jedoch spüren, dass uns das Wunschleben niemals zufrieden stellen wird; wir werden fühlen, dass wir in das innere Leben eintreten müssen. Das ist Strebsamkeit. Im Leben des inneren Strebens wollen wir nur Gott. Wenn wir aufrichtig Gott wollen, dann wird Er Sich uns natürlich schenken. Aber Er wird es auf Seine eigene Weise und zu Seiner eigenen Zeit tun.

Wie meditiert man?

Dimi_Kornthaler — Sat, 05 Jul 2008 22:19:09 +0200

Sri Chinmoy:
Es gibt zwei Arten zu meditieren: Eine Art ist, den Verstand zum Schweigen zu bringen. Ein gewöhnlicher Mensch glaubt, dass er zum Dummkopf wird, wenn er den Verstand zum Schweigen bringt. Er glaubt, dass der Verstand alles verliert, wenn er nicht mehr denkt. Doch das trifft im spirituellen Leben nicht zu. Wenn wir im spirituellen Leben den Verstand still machen, sehen wir, dass eine neue Schöpfung, ein neues Versprechen an Gott im Verstand erwacht. Im Augenblick haben wir unser Versprechen an Gott nicht erfüllt; wir haben unser Dasein nicht völlig Gott gewidmet. Wenn wir den Verstand still machen können, sind wir in der Lage, Gott zufrieden zu stellen und zu erfüllen.
Eine andere Art zu meditieren ist, das Herz leer zu machen. Im Augenblick ist das Herz voller aufgewühlter Emotionen und emotionaler Probleme, die das unreine Vitale geschaffen hat, welches das Herz umhüllt. Das Herz ist ein Gefäß. Im Augenblick ist dieses Gefäß voll von ungöttlichen Dingen, Dingen, die uns begrenzen und binden. Wenn wir das Gefäß unseres Herzens ausleeren können, dann gibt es jemanden, der es mit göttlichem Frieden, göttlichem Licht und göttlicher Wonne füllen wird, die uns befreien werden. Wenn wir unser Herz der Unwissenheit ausleeren können, wird Gottes Weisheits-Licht kommen und es füllen.

Würdest du mir bitte sagen, wie ein Anfänger zu meditieren beginnen sollte?

Dimi_Kornthaler — Sat, 05 Jul 2008 22:20:19 +0200

Sri Chinmoy:
Zuerst solltest du einige spirituelle Bücher lesen, in denen die verschiedenen Wege gelehrt werden, wie man zu meditieren beginnt. Dann fängst du an. Bald wirst du feststellen, dass es nicht ausreicht, Bücher zu lesen. Du wirst sehen, dass du einen bestimmten Lehrer brauchst. Dieser Lehrer wird wissen, welche Art von Meditation am besten zu deiner Natur und deiner Seele passt. Wenn du keinen Lehrer hast, dann bete zu Gott, dir innerlich zu zeigen, welche Art von Meditation du anwenden sollst. Dann wird dich Gott in einem Traum oder in einem Moment der Stille spüren lassen, was du tun solltest. Nun kannst du deine Reise beginnen.
Wenn du richtig meditierst, wirst du eine Art Freude in deinem ganzen Körper spüren. Wenn du diese Freude jedoch nicht fühlst, sondern im Gegenteil eine mentale Spannung oder Störung, dann weißt du, dass diese Art der Meditation für dich nicht geeignet und nicht zu empfehlen ist. Wenn du eine spontane innere Freude erhältst, dann hast du die richtige Art der Meditation gewählt.

Wenn man sich spirituell entwickelt, wird dann die Meditation länger und wechselt sie ihren Fokus beziehungsweise ihre Ausrichtung?

Dimi_Kornthaler — Sat, 05 Jul 2008 22:21:23 +0200

Sri Chinmoy:
Jemand, der spirituell weit entwickelt ist, wird natürlich in der Lage sein, länger zu meditieren als ein relativer Anfänger. Aber Meditation ist keine Frage der Zeit; sie ist eine Frage des inneren Strebens. Wenn jemand ein wahres, tiefes inneres Streben besitzt, wird er in der Lage sein, länger zu meditieren, weil Meditation für ihn leicht sein wird. Er wird fühlen, dass Gott-Verwirklichung das einzige Ziel in seinem Leben ist. Jemand, der nur wenig inneres Streben besitzt, wird fünf oder zehn Minuten lang aus Disziplin oder Pflichtgefühl heraus meditieren, aber mit wenig Freude oder Inspiration.
Viele Leute glauben, dass ein wahrer Sucher mindestens acht Stunden am Tag meditieren muss. Ich habe es getan. Obwohl ich in meiner vergangenen Inkarnation Verwirklichung erreichte, habe ich in dieser Inkarnation, als ich dreizehn Jahre alt war, bis zu acht, neun, zehn, dreizehn Stunden am Tag meditiert. Aber ich hatte die Fähigkeit dazu. Ich rate meinen Schülern nicht, das nachzumachen, denn ich kenne ihre Kapazität. Sie würden einen geistigen Zusammenbruch erleiden. Es wäre einfach unmöglich für sie. Es wäre keine wahre Meditation. Ich sage nicht, dass sie unaufrichtig sind. Nein! Sie sind äußerst aufrichtig. Aber Fähigkeit ist wie ein Muskel. Man muss sie schrittweise entwickeln. Du fängst mit fünfzehn Minuten an und dehnst es auf eine halbe Stunde aus. Jene, die jetzt eine halbe Stunde lang meditieren, werden bald fähig sein, eine Stunde oder anderthalb Stunden lang zu meditieren.
Schritt für Schritt wird deine innere Fähigkeit wachsen. Zur entsprechenden Zeit wird dir dein inneres Wesen sagen, wenn du acht Stunden lang meditieren kannst. Aber jetzt solltest du es nicht einmal versuchen. Es würde nur ein Unglück in deinem Leben verursachen.
Nachdem man die Verwirklichung erreicht hat, braucht man nicht länger auf die Weise zu meditieren, wie ein Sucher oder Anfänger meditiert. Wenn man Verwirklichung erlangt hat, was gleichbedeutend ist mit Einssein mit dem Supreme, dann geht die eigene Meditation beständig weiter – in dieser Welt, in jener Welt, in allen Welten. Wenn man Gott verwirklicht hat, meditiert man nicht, um etwas zu erreichen oder über etwas hinauszugehen. Man meditiert, um Frieden, Licht und Glückseligkeit in die Menschheit herab zu bringen, oder um das Bewusstsein der Sucher zu erwecken.

Wenn Meditation dir ein so wunderbares Gefühl schenkt, warum bleibst du dann nicht vierundzwanzig Stunden am Tag in deiner höchsten Meditation? Warum hältst du z.B. Vorträge?

Dimi_Kornthaler — Sat, 05 Jul 2008 22:22:33 +0200

Sri Chinmoy:
Was macht man, wenn man einige Jahre studiert und seinen Doktortitel erhalten hat? Man beginnt zu lehren. Was mich betrifft, so hat mir mein ewiger Vater ein großes Herz gegeben. Ich weiß, wie sehr ich gelitten habe, um Ihn zu verwirklichen, Ich weiß, durch welche Schmerzen und Seelenqualen ich hindurch gegangen bin, um das Höchste zu verwirklichen. Nun sehe ich diese Schmerzen bei meinen Brüdern und Schwestern. Sie leiden so, wie ich litt. Auch ich habe einmal in den Vergnügungen der Unwissenheit geschwelgt. Nun sehe ich, wie ihnen dasselbe widerfährt. Da mir Gott aus Seiner unendlichen Güte heraus Liebe, Licht und andere göttliche Eigenschaften gegeben hat, will ich sie dem Teil der leidenden Menschheit anerbieten, der sich nach ihnen sehnt. Ich bin für diejenigen, die wirklich Licht von mir wollen. Wenn Gott will, dass ich meinen Brüdern und Schwestern, die wirklich Licht brauchen, zu Diensten bin, dann erfreue ich Gott, indem ich der Menschheit diene.
Eine gottverwirklichte Seele ist jemand, der Gott auf Gottes eigene Weise zufrieden stellen will. Da Gott möchte, dass ich den strebenden Menschen zu Diensten bin, erhalte ich dadurch die größte Freude, und nicht, wenn ich in meinem höchsten Bewusstsein bleibe, was ich leicht könnte. Sehr oft zeige ich dieses Bewusstsein während unserer Meditationen meinen Schülern und Anhängern. Sie haben es schon oft gesehen. Aber wem wird es nützen, wenn ich die ganze Zeit über in diesem Bewusstsein bleibe? Das wäre sehr egoistisch von mir. Ich besitze den Reichtum, aber wenn ich ihn ganz für mich behalte, was hat dann die von Armut geplagte Welt davon? Nur wenn ich ihn für andere benutze, die ihn verzweifelt brauchen, wird Gott mit mir zufrieden sein. Diese Menschen brauchen Gott, und Gott braucht sie ebenfalls. Ich bin der Vermittler. Ich gehe zu Gott mit gefalteten Händen, weil Er etwas zu geben hat. Ich nehme, was Er hat, und anerbiete es mit gefalteten Händen der Menschheit. Die Menschheit hat auch etwas zu geben. Ihre Gabe ist die Unwissenheit. Ich tausche lediglich Gottes Gabe – das Licht – gegen die Gabe der Menschheit – die Unwissenheit. Die wahre Aufgabe eines Gurus, wenn es sie denn gibt, besteht darin, der Welt zu zeigen, dass seine Taten in vollkommener Übereinstimmung mit seinen Lehren stehen.

Muss man sich an eine bestimmte Vorgehensweise halten, um richtig zu meditieren?

Dimi_Kornthaler — Sat, 05 Jul 2008 22:23:40 +0200

Sri Chinmoy:
Jeder hat seine eigene Art zu meditieren. Was im Grunde passiert, ist, dass das innere Wesen zum Vorschein kommt und dem Einzelnen sagt, auf diese oder jene Weise zu beten oder zu meditieren. Manchmal begegnet man auch einer spirituellen Persönlichkeit, die leicht in den Betreffenden hinein blicken und die Entwicklung und das Streben des Suchers erkennen kann. Dann kann ihm dieser spirituelle Lehrer sagen, wie und wann er meditieren soll.
Wenn du einen Lehrer hast, hast du großes Glück, besonders wenn es ein echter Lehrer ist. Wenn du keinen Lehrer hast, aber aufrichtiges Streben besitzt, wird dir Gott innerlich die richtige Meditation zeigen. Es kann nicht jeder in dieser Welt einen spirituellen Lehrer haben. Was passiert, wenn man keinen Lehrer erhält? Wir sind alle Gottes Kinder. Gott will uns nicht die Gott-Verwirklichung vorenthalten. Gott möchte, dass wir Ihn verwirklichen. Wenn du also einen Lehrer findest, ist das wunderbar. Wenn nicht, dann tauche tief nach innen, um deine eigene Art der Meditation zu entdecken.

Ich verstehe. Aber sehr oft kann ich in Bezug auf das innere Selbst nicht erkennen, ob es das wahre innere Selbst ist. Ich weiß nicht, ob es die innere Stimme oder die äußere Stimme ist, und das ist äußerst verwirrend.

Dimi_Kornthaler — Sat, 05 Jul 2008 22:24:40 +0200

Sri Chinmoy:
Ich verstehe vollkommen. Wenn du jedoch einen Lehrer erhältst, der eine verwirklichte Seele ist, dann kannst du zu ihm gehen, um Hilfe zu bekommen und herauszufinden, ob das, was du machst, richtig ist. Wenn du keinen spirituellen Lehrer erhältst, dann tauche bitte tief, tief nach innen und sieh, ob du eine Stimme oder einen Gedanken oder eine Idee empfängst. Dann gehe tief in diese Stimme oder diesen Gedanken oder diese Idee hinein und fühle, ob es dir eine Art innerer Freude oder Frieden schenkt, wo es keine Fragen, keine Probleme gibt. Wenn du diese Art von Frieden oder innerer Freude erhältst, dann kannst du spüren, ob die Stimme, die du gehört hast, richtig ist, und ob sie dir in deinem inneren und spirituellen Leben helfen wird.

Wenn ich zu meditieren versuche, erhalte ich ein Gefühl von Ozeanen und Wasser vor meinem geistigen Auge. Das erzeugt Angst in mir und ich kann dann nicht besonders gut meditieren. Wie kann ich meditieren, ohne dieses Gefühl zu bekommen?

Dimi_Kornthaler — Sat, 05 Jul 2008 22:25:32 +0200

Sri Chinmoy:
Versuche den Ozean als etwas von dir selbst zu sehen, als etwas in deinem inneren Wesen. Anstatt den Ozean mit seinen Strömungen, Wellen und Wassern zu sehen, denke bitte an ihn als an dein eigenes weitestes Bewusstsein und wirf dich selbst in dieses weiteste und tiefste Bewusstsein hinein. Der Ozean ist nichts, was als Feind vor dir steht. Wasser symbolisiert Bewusstsein. Wenn du dieses Bewusstsein siehst, solltest du dich glücklich und begünstigt schätzen. Es gibt so viele Sucher, die versuchen, sich den Ozean vorzustellen und ihr Bewusstsein so weit wie den Ozean zu fühlen. Versuche von nun an, dein eigenes Bewusstsein in die Fluten des Ozeans zu werfen. Dann wirst du in der Lage sein, äußerst kraftvoll und erfolgreich zu meditieren. Du wirst fähig sein, tief in dir mit dem, was deiner Seele am liebsten und am nächsten ist, in Kontakt zu treten.
Denke also daran, dass du dich außerordentlich glücklich schätzen kannst, den Ozean vor dir zu sehen. Richte deine Aufmerksamkeit nicht auf die Oberfläche des Ozeans, sondern gehe bitte still und bewusst tief in den Ozean hinein, wo du deine wahre Wirklichkeit finden wirst, welche völlige Ruhe und Stille ist.

Kann Meditation einem Menschen helfen, die Angst vor dem Tod zu überwinden?

Dimi_Kornthaler — Sat, 05 Jul 2008 22:26:50 +0200

Sri Chinmoy:
Sicherlich. Meditation kann einem Sucher leicht helfen, die Angst vor dem Tod zu überwinden. Meditation bedeutet bewusste Kommunikation mit Gott. Wenn jemand sein Einssein mit Gott errichten kann, der das Leben ist, dann kann es keine Angst vor dem Tod mehr geben. Er wird nicht nur die Angst vor dem Tod besiegen, sondern noch etwas anderes: Er wird seinen Zweifel an Gottes Existenz in seinem eigenen Leben oder im Leben anderer besiegen. Wir haben sehr leicht das Gefühl, dass Gott nur in uns selbst oder nur in spirituellen Menschen existiert. Doch wenn wir meditieren, wird uns klar, dass Gott nicht nur in uns, sondern auch in den Menschen existiert, die wir nicht mögen oder schätzen.

Ist es einem spirituellen Menschen, der eines schmerzvollen Todes stirbt, möglich, seinen Schmerz durch Meditation in Freude zu verwandeln?

Dimi_Kornthaler — Sat, 05 Jul 2008 22:28:23 +0200

Sri Chinmoy:
Wenn jemand ein aufrichtiger Sucher ist, dann wird er sogar während des Sterbens große Freude erfahren. Obwohl das Physische leiden mag, wird die Wonne der Seele zum Vorschein kommen und ihn befähigen, bewusst zu meditieren. Manchmal, wenn man bewusst in den Schmerz eintritt, wird der eigene innere Mut in diesem Schmerz in Freude verwandelt.
Man kann bewusst in den Schmerz eintreten, sogar während man sich einer schweren Operation unterzieht. Als ich ein junger Mann von achtzehn oder neunzehn Jahren war, tat ich dies bei einer schweren Operation. Während der Doktor mich operierte, trat ich bewusst in den Schmerz ein und fühlte echte Freude. Ich lächelte den Doktor an, und er konnte es einfach nicht verstehen. So etwas kann jeder erfahren.

Ist Chanten eine Form der Meditation?

Dimi_Kornthaler — Sat, 05 Jul 2008 22:29:34 +0200

Sri Chinmoy:
Chanten ist genau genommen keine Form der Meditation. Es ist eine Anrufung. Du rufst Gott an, damit Er in dich eintreten möge, in dein innerstes Selbst, in deine innere Existenz. Meditation ist etwas anderes. Während du beim Chanten in der Regel Gott anrufst, damit Er deine ganze Existenz durchdringen möge, versuchst du in der Meditation auf eine umfassendere Weise in Gottes Unendlichkeit, Ewigkeit und Unsterblichkeit einzutreten.

Manchmal meditieren mein Cousin und ich, indem wir einander in die Augen schauen, und wenn wir das tun, sehen wir manchmal, wie sich unsere Gesichter verändern und selbst das Haar eine andere Farbe annimmt. Ich habe mich gefragt, was das bedeutet.

Dimi_Kornthaler — Sat, 05 Jul 2008 22:31:14 +0200

Sri Chinmoy:
Du siehst seine vergangene Inkarnation und er die deine. Aber das ist keineswegs ratsam. Es ist sehr riskant für zwei Menschen, einander anzuschauen und sich bewusst auf die Augen zu konzentrieren und die Vergangenheit zum Vorschein zu bringen, weil man dabei unbewusst das eigene tierische Bewusstsein zum Vorschein bringen kann. Ich kenne in Indien Leute, die das mit ihren Geschwistern gemacht haben, und dann sind die ungöttlichen Kräfte der früheren Inkarnation des einen in den anderen eingetreten und umgekehrt. Solange wir Gott noch nicht verwirklicht haben, gibt es selbst in dieser Inkarnation viele ungöttliche Elemente in unserer Natur, gegen die wir uns behaupten müssen. Lasst uns daher nicht die Vergangenheit zum Vorschein bringen. Die Vergangenheit ist Staub, sage ich immer. Hat dir die Vergangenheit Verwirklichung gegeben? Nein! Wenn sie das hätte, wärst du nicht zu mir gekommen. Daher ist es nicht notwendig und auch nicht ratsam, in die Vergangenheit einzutauchen.